Qu'est-ce que la possession ?

Le statut du possédé

Dans la Bible, les victimes de possession ne sont jamais tenues pour responsables de leur état. Il n'y a pas de référence dans le Nouveau Testament qui permette de conclure que leurs péchés sont la cause de leur possession. Cela étant dit, les péchés sont des portes que l'on ouvre aux démons qui s'en saisissent ou non pour des raisons qui ne nous sont pas toujours connues. Rappelons-nous toutefois, qu'aucun possédé du Nouveau Testament n'est condamné ou réprimandé pour être en état de possession.

Cela étant dit, la possession est un état dans lequel un être humain se trouve sans maîtrise de tout ou partie de sa volonté qui passe alors sous le contrôle d'un ou plusieurs esprits démoniaques.Ces cas ne sont possibles que pour ceux qui n'ont pas confessé Jésus-Christ comme leur Seigneur et Sauveur personnel.

Les symptômes bibliques de la possession

La Bible donne quelques exemples de personnes possédées ou influencées par des démons. De ceux-ci nous pouvons définir quelques uns des symptômes des influences démoniaques et mieux comprendre comment un démon peut posséder quelqu’un. Voici certains des passages bibliques : Matthieu 9,32-33 ; 12,22 ; 17,; Marc 5,1-20 ; 7,26-30 ; Luc 4,33-36 ; Luc 22,3 ; Actes 16,16-18. Dans certains de ces passages, la possession démoniaque cause des troubles physiques, comme le mutisme, des symptômes épileptiques, la cécité, etc. Dans d’autres cas, elle pousse des individus à faire le mal, Judas étant le cas par excellence. Dans Actes 16,16-18, le démon donne apparemment à la fille esclave des connaissances au-delà de son niveau d’éducation. Dans le cas du démoniaque gadarénien qui était possédé par une multitude de démons, il avait une force surhumaine, se promenait nu et vivait parmi les tombes. Un mauvais esprit fut autorisé à troubler le roi Saül, après sa rébellion contre le Seigneur (1 Samuel 16,14-15 ; 18,10-11 ; 19,9-10), ce qui apparemment le rendit dépressif et fit grandir en lui le désir de tuer David.

Les symptômes de possession démoniaque sont divers, tels que des affections physiques qui ne peuvent être attribuées à un réel problème physiologique, des changements de personnalité comme des dépressions profondes ou de l’agressivité inhabituelle, une force surnaturelle, un mépris pour la modestie ou les interactions sociales “normales” et, peut-être, la capacité de partager de l’information impossible à découvrir de manière “naturelle”. Il est important de souligner que presque toutes ces caractéristiques peuvent avoir d’autres explications, aussi, il est important de ne pas considérer tous les dépressifs ou épileptiques comme possédés par un démon. D’un autre côté, je pense que dans notre civilisation occidentale nous ne considérons pas assez sérieusement l’influence satanique dans la vie des gens.

En plus de ces critères physiques et émotionnels, nous pouvons observer les attributs spirituels qui démontrent une influence démoniaque. Ils peuvent inclure le refus de pardonner (2 Corinthiens 2,10-11), la croyance en et la propagation de fausses doctrines, particulièrement sur l’œuvre rédemptrice de Jésus-Christ (2 Corinthiens 11,3-4,13-15 ; 1 Timothée 4,1-5 ; 1 Jean 4,1-3).

L'influence démoniaque et la vie chrétienne

En ce qui concerne l’implication de démons dans la vie de chrétiens, l’apôtre Pierre est l’illustration du fait qu’un croyant peut être influencé par le diable (Matthieu 16,23). Certains nomment des chrétiens fortement sous l’influence de démon comme des “démoniaques”, mais jamais dans les Ecritures trouve-t-on un exemple d’un croyant en Christ étant possédé par un démon. De plus, la plupart des théologiens pensent qu’un chrétien, qui confesse Jésus-Christ comme son Seigneur et Sauveur personnel, ne peut pas être possédé parce qu’il a le Saint Esprit qui vit en lui (2 Corinthiens 1,22 ; 2 Corinthiens 5,5 ; 1 Corinthiens 6,19).

Qu'est-ce qui conduit à la possession ?

Il ne nous est pas explicitement dit comment on peut s’ouvrir à la possession. Si le cas de Judas est représentatif, il ouvrit son cœur au mal (dans son cas par avidité – Jean 12,6). Il se peut alors que, si nous permettons à notre cœur d’être dirigé par une habitude de péché, cela devient une invitation à un démon à y entrer. Du point de vue de l’expérience missionnaire, la possession démoniaque semble aussi liée à l’adoration d’idoles païennes ou la possession d’objets occultes. Les Ecritures soulignent régulièrement que l’adoration d’idoles est en fait adoration de démons (Lévitique 17:7 ; Deutéronome 32:,17 ; Psaumes 106,37 ; 1 Corinthiens 10,20), il n’est donc pas étonnant que l’implication dans ces religions et pratiques associées à ces religions puisse mener à la possession démoniaque.

Ainsi, fondé sur les Saintes Ecritures et mon expérience missionnaire, je constate que beaucoup de personnes ouvrent leur vie à l’implication de démons en acceptant des péchés dans leur vie et par l’implication dans des religions (consciemment ou non). Les exemples pourraient être entre autres : immoralité, drogue/abus d’alcool… comme ceux-ci altèrent la conscience, rébellion, amertume, méditation transcendantale. Dans notre culture occidentale, nous voyons une expansion des enseignements des religions orientales sous couvert du mouvement du nouvel âge.